رسالةٌ من السماء أم نداءٌ إلى الشرق – مع الخوري داني درغم

Posted by Georges Rashed on 12/10/2025

An in-depth video hosted by Georges Rashed featuring Father Dani Dargham, an expert in social, political, and international relations related to the Church. The discussion centers on an upcoming papal visit to Lebanon by Pope Leo XIV, exploring its historical significance, particularly in light of Lebanon’s deep ties to the Vatican and previous papal visits that emphasized the nation as a “message of freedom and coexistence.” Dargham and Rashed consider the visit’s implications amidst Lebanon’s ongoing political and economic crises, questioning whether it is a mere formal event or a moment of spiritual and political renewal for the entire Middle East. Crucially, the conversation addresses the challenges facing Lebanese Christians, including emigration and the failure of the political system, stressing the need for the Lebanese to convey a clear message to the Pope regarding the necessity of radical political and constitutional reform, such as a federal system, rather than simply relying on the Vatican for material aid.

Summary:

Primarily featuring a conversation between Georges Rashed and Father Dani Dargham, the video centers on the meaning and expectations surrounding an upcoming papal visit to Lebanon. The discussion grapples with the country’s historical role as a “message of freedom and coexistence” (messaggio di libertà e convivenza), a designation long upheld by the Vatican, especially since the establishment of Greater Lebanon in 1920. Key themes explored include whether the visit is merely a formal event or a moment of spiritual renewal, and what lessons can be drawn regarding communal living and faith amid Lebanon’s ongoing crises and the regional persecution of Christians. Father Dargham emphasizes that the visit, while important, should be viewed realistically as a moral and spiritual gesture, not a political solution; he stresses the critical need for Lebanese Christians to present the Pope with an honest assessment of their reality and to determine what kind of state and political system they truly desire, suggesting that the current system is the root cause of the country’s instability and mass emigration. The source highlights the Vatican’s enduring concern for Lebanon’s stability, encapsulated in the repeated plea, “Do not let Lebanon die.”

Video Transcript:

بين الامس واليوم เฮ مشاهدينا الكرام تحيه طيبه ما الذي يحمله الزائر الابيض الى شواطئنا هل جاء يحمل رساله سلام الى امه جريحه ام جاء ليذكرنا بان لبنان مهما تعب يبقى وطنا للقداسه والحريه اي سر يجمع بين صمت ساسه البلد وصدى اجراس الكنائس في هذه الايام هل الزياره احتفال رسمي ام لحظه وحي اعادت لبنان معنى رسالته حين يقف الباب لون على ارضنا هل سوف يخاطب لبنان وحده ام الشرق كله كله واليوم بعد ان تغير وجه الزمن هل ما زالت كلماته تجد صدا في قلوبنا هل ما زال لبنان يستحق تلك البركه التي هبطت عليه من سماء روما ام ان الرساله التي يحملها البابا ما زالت تنتظر من يصغي اليها من جديد في ضوء ازمات لبنان الحاريه كيف يمكن قراءه تلك الزياره ومن اي زاويه هل زياره البابلاوون نبوءه بلبنان الرساله الذي تحدث عنه البابا يوحنا بولس الثاني ما الدروس التي يمكن ان نستخلصها اليوم من تلك الزياره على مستوى العيش المشترك والايمان اسئله اطرحها هذه الليله على الخور داني درغم متخصص في تعليم الكنيسه الاجتماعي السياسي وفي العلوم السياسيه والعلاقات الدوليه في حلقه بعنوان رساله من السماء ام نداء الى الشرق اهلا وسهلا فيك ابونا ميرسي جورج على الاستضافه تحيه لك ولكل مشاهدين تلميار الله يخليك وانا كتبت بادئ زبدئ لبنان لبنان لم يكن يوما غريبا عن قلب الفاتيكان منذ مجمع خلقونيا 451 ميلاديه الذي ثبت الوحده العق عقائري الكنيسه مرورا بعصر الموارد الذين حافظوا على الشراكه مع روما رغم العزله الجغرافيه الى لحظات التاريخ الحديث حيث ظل الكرسي الرسولي يرى في لبنان مساجو ديليبرتا اي كونفيفنس يعني رساله حريه وعيش وتعايش في القرن التاس عشر عندما اشتدت الصراعات الطائفيه لم يتاخر فاتيكان في ارسال مفيديه ودبلوماسيه الى الشرق كان لبنان تراديس سبلانسا ارض رجاء لا ارض نزاع الخوري داني درغم بادئ زبدئ ونحن في هذه الحقبه المتقلبه اليوم من ضفي الى ضفي كيف ترى هذا المشهد في زياره البابا الى لبنان تفضل بدايه خلينا نحط الزياره باطار التاريخي وبالطريقه يلي اعلن عنها هيديه الزياره بالفاتيكان نعم ما في شك انه البابا وجهه سفره يلي هي الاولى بتاريخ تواليس السده الباباويه هي على تركيا ولنعرف ليش على تركيا نتذكر كلنا سوا المجمع المسكوني سنه 325 المجمع النقاوي المسكون الاول يلي فيه حدد ايماننا الكاثوليكي يلي لليوم برردده بالقداس اول قسم منه وخاصه بيتعلق بشخص يسوع المسيح يعني اذا بدك البعد اللاهوتي الكريستولوجي ممتاز بهذا المجمع سنه 325 وقت الكنيسه بلشت ترتاح من الاضتهادات لانه اعلنت الامبراطوريه كديانه مسيحيه رسميه لها نعم ثبتت حقيقتين تتعلق بشخص شخص يسوع الاولى انه يسوع هو مولود من الاب قبل كل الدهور ومساوي له بالجوهر وهو مولود غير مخلوق فاذا هدي سبوا بمجمع اني سنه 325 نعم واليوم بال 2025 بعد مرور 1700 سنه على ذكرى هيدا المجمع البابا ليمون الرابع عشر جاي على تركيا ليحي هيدي الذ الذكرى بقلب تركيا ولكن لانه الرئيس جوزيف عون نحن ما ننسى كمان انه البابا بالاضافه لانه هو رئيس كنيسه هو رئيس دوله الفاتيكان فبزيارات المتعدده للرئيس جوزيف عون على روما ولقائه بالبابا الح عليه ودعيه من رئيس دوله لرئيس دوله الى انه يزور لبنان وارتقل بابا لون ال 14بعشر انه يستغل هيدي المناسبه اللي رايح فيها على تركيا انه يكون في عنده محطه يومين ثلاثه بهذا البلد يلي هو عبر شخصيا انه متمنى انه يشوفه ويلتقى فيه وحسب كمان معلومات من دائره الكرسي الرسوله انه اجاى القرار شخصي جدا من البابا من شخصه وليس من المستشاريه او المخاطين فيه وليس من الكنيسه او العاملين في دائره الكرسي الرسوله الكنسيين هو شخصيا قرر انه يزور لبنان طيب هيدا بالاطار اذا بدك العام طيب ابونا مع اعلان مع اعلان دوله لبنان الكبير سنه 1920 تابع الكرسي الرسول دعم هذا الوطن الناشئ ست ام بيي ستي ام بييرجون مؤكدا في اكثر من وثيقه ان حمايه التعدديه فيه هي واجب انساني قبل ان تكون التزاما سياسيا ثم جاءت الزيارات الببويه لتكرس هذا الحب المتبادل وانا ترجمت من الايطاليه من يوحنا بولس الثاني الذي قال عبارته الشهيره ليبانو ايبيو ام بيزجو لبنان اكثر من الوطن انه رساله طيب الخوري نرغم اليوم ونحن يعني في مفصل تاريخي هذا الكلمه بحبها ف شنير على طول نتخبط خبطه عشواء واليوم لبنان امام مفصل تاريخ اليوم حرب داروس جير ديكستريمسيون حرب ابادي المسيحيون يعني في العراق نينا وكراكوش هجروا نكل بالمسيحيين في سوريا منذ سقوط اخر الرئيس المخلوع في سوريا كمان مسيحيين يعيشون ما يسمى كمان بمصر وبسوريا بيرسيكسيون تسيت اضطهاد صامت من حيث تدري او لا تدري الخوردان الرغب هل فعلا هناك مشهديه جديده اليوم يبقى مسيحي لبنان مسيحي المنطق كلهم هم شاهدون على هذه الولاده من ولاده قيصريه ولاده السيد المسيح في ارض المسيح قال صيد وسور تفضل يعني طرحت اكثر من موضوع بهذا السؤال بس بحب اول شيء بما انك توقفت عند عباره انا بتعني لي كثير واكيد بتعني كثير للبنانيين وللكسي الرسوله بما انك ترجمتها اسمح لي بس اقدر اكمل هيديه العباره لانه مبتوره مش هيك قال بابا يوحنا بورس الثاني بابا بابا يوحنا بولس الثاني وجه رساله للبنيين سنه 1989 عشيه بدء المفاوضات من اجل انهاء الحرب اللبنانيه وبنعرف كلنا سوا الاجواء بهذاك الوقت كانت الدوله اللبنانيه عم تنحط تحت وصايه دوليه وسوريه بشكل مباشر وبدات صياغه التفاء الطائف من اجل الذهاب الى نظام سياسي جديد ورعايه دوليه هون شعر البابا يوحنا بولس الثاني انه لبنان يلي بالنسبه للفاتيكان وبالنسبه له شخصيا مرادف لكلمه واحده ولعباره واحده هي الحريه لبنان اذا بيخسر حريته بينتفي معنا وجوده ا فبيوجه رساله للبنانيين اللي هي كنايه عن ورقه واحده اكاتر مش اكثر امم بيقول بقلبها هذا الوطن هذا البلد اكثر من وطن انه رساله حريه مش لبنان رساله ما بيقول لبنان رساله لانه الرساله لها عنوان لها مضمون فالبنون هيدي الرساله وبيقول لبنان رساله حريه وكانه عم بيقول اذا خسر لبنان موضوع رسالته بينتفي معنا وجوده ونحن بنخسره لانه شعر انه بوقتها كانت حريه لبنان عم تتهدد فانا دائما حريص على هيدي العباره انه تنقال مثل ما هي لانه دائما في عننا محاوله انه نتوقف عند ه الكلمتين انه لبنان رساله بدون ما نعرف رساله شو وبمطرح ثاني البترك سفير بيقول بشكل واضح انه نحن الذين لجانا الى المغاور والكهوف في عهد الظلم والظلام طوال مئات السنين لتبقى لنا الحريه التي اذا عدمناها عدمنا حياه حلو فالبتركس في راضي في الحريه عند المسيحيين بلبنان بالحياه ما قال اذا قشطتونا لقمتنا او رزقنا هذول كلهم بيتعوضوا بالنسبه للمسيحي ما ممكن يخسر حريته لان هي مرادفه لوجوده فاذا مسيحييه لبناني بينظر له الفاتيكان دائما انه هيدا الوطن هيدي المساحه الجغرافيه هي واحد حريه واي مره بيكون هيدي الحريه بخطر فاذا فاتيكان بيعتبر حاله معني بالتدخل مباشره بهذا الموضوع بالنسبه الجزء الثاني من السؤال كثير هلا عم يسالوا شو رساله البابا لون ال 14بعشر للبنان وللبنانيين بعتقد يمكن بمقابله سريعه مرقت من شي يومين معه جاوب هو انه انا جاي اعلن عن السلام بلبنان وبالشرق بعتقد ما فينا نتوقع اكثر من هيك بانتظار انه هو يجي نسمع منه مباشره ان كان عبر عزه القداس او خطاباته المتنقله نفهم شو مضمون الرساله اللي حملها لنا ولكن الاهم من الرساله اللي هو بده يحملها لنا بالنسبه لي الموضوع الملح اليوم الرساله اللي اللبنانيين بدهم يحملوها للبابا نعم السؤال اليوم شو بدنا نخبر البابا بس يجي على لبنان ام في تخوف اليوم بكل صراحه عند مسيحي لبنان وبشكل خاص عند الفئه الشبابيه يلي مثل ما حكيت نزيف مستمر ودايم بالهجره شفنا بالعراق شو صار شفنا بفلسطين شو صار بكل الدول العربيه اكيد نحن منا محميين ولنا معصيين عن موضوع الهجره اذا بنتطلع باخر اخر خمس ست سنوات على الارقام يلي بتتعلق بشبيبتنا اكثر من 50 او 60% من شبيبتنا صارت برا صح وهيدا موضوع واقع فاذا اليوم متخوفين من انه هيدي الزياره تكون ما بعدها مثل ما قبلها وكانه ما صارت هي الزياره او ما لها اي تداعيات ونحن اصلا تنكون واقعيين بالنهايه اليوم البابا رسالته معنويه اكثر ما هي ملموسه كرئيس دوله لا عنده صلاحيات يقدر ينقلنا من مكان الى مكان اخر ولا عنده اي امكانيات اخرى هي زياره معنويه وزياره هيك اعطاء شويه جرعه امل ورجا الى المسيحيين ولكن مطلوب اليوم انه ينقل له ينقل له للبابا صوره حقيقيه عن الواقع اللبناني ما تكون الزياره فقط على المستوى الشكلي زياره بروتوكوليه انه اجا قدس التقى الشبيبه حمل حاله كمل مشواره على تركيا بده يعرف البابا اليوم معاناه المسيحيين بلبنان من 40 سنه لليوم لما نحكي معاناه مش دائما الاضطهاد هو خارجي يعني ما نصور كمان حالنا كثير ضحايا انه الاخرين المختلفين عنا هم عم بيضطهدونا لا معاناتنا من 40 سنه لليوم نحن كمان السبب الرئيسي فيها مسؤولينا المسيحيين الحزبيين والسياسيين ويمكن الكنسيين وغيرهم نحن بنتحمل اولا واخرا مسؤوليه ما وصلنا اليه بس يجب انه تنقل الصوره بشكل واضح وشفاف للبابا نحن اليوم وين صرنا والمطلوب اليوم انه نسمع لرغبه الشباب شو عم بينظروا لاي لبنان بكره لاي لبنان جديد والتخوف الاكبر من انه نسمع من الكنيسه عبارات ومصطلحات مر عليها الزمن مصطلحات وعبارات خشبيه ما بقت حاكل واقع مطلوب اليوم كلام جديد وخطاب جديد لمسيحي لبنان وخاصه للشباب طيب ايه ابونا في كل وانا كتبت يعني هلا قسم كبير مترجم عن الايطاليه يعني بتعرف طليان بيهتموا كمان في كل مرحله كان الكرسي الرسولي يقف الى جانب مسيحي لبنان يدعم حضورهم ويدافع عن حقوقهم لا من منطلق طائفه بل من منطلق الايمان بان تنوع الشرق هو غناه اليوم ومع ازمات لبنان السياسيه والاقتصاديه المتكرره لا يزال الفاتيكان يوجه نداءاته المتكرره نلاش الشامو مريري الليبانو لا تدع لبنان يموت طيب هلا قلت حضرتك كلام وكلام هيك متقدم جدا انا يعني اقدر يعني علمك بهالموضوع وحضرتك عندك اختصاص طيب نحن اليوم جينا روما ديسوبرا بقولوا نون روما ديسوتو روما من فوق غير روما من تحت المشهد صحيح مشهد قاطم مشهد سوداوي كمان لكن بالمقابل اليوم كمان هل انا بديس لك هل يعي الفاتيكان يعي اكيده قصه يعني عم نحكي شوي كنيسه مارونيه معشتن نضوي وانا صدقيه لعشرات المرات 1584 المدرسه المارونيه في روما المطران جرموس فرحات الخوري بطرس التولاوي نقلوا هذا الموروث وهربنا من التتريك الى التعريب شوف شوف هال هالمخزون وهالموروث الاجتماعي الثقافي الديني الضخم طيب جيت اليوم البكاء على الاطلال ماذا ينفع ماذا يجدي اليوم او يجدي البكاء على الاطلال الفاتيكا دوله ضخمه جدا يعني شخصيه معنويه اكثر ما هييتيتي اذا بدك هيك ريجيوس كمان شخصيه دينيه معروفه جدا الخوري داني درغم هل الفاتيكان بكل بكل التوجس اللي عنده اياه هل يعي انه كمان مسيحي لبنان مهمشين متروكين بس ومرجولين يمكن هل هناك من ومضات ايجابيه في هذه النافذه اليوم تفضل لا انا بتحفظ على الصوره او المشهديه لما نحكي عن مسيحيين لبنان متروكين او مرزولين او مهمشين السؤال متروكين ومرزونين ومهمشين من مين ام ما بعتقد نحن اليوم بحاله حصار يعني برجع بقول ق انا ما بحب كثير نصور حالنا ضحايا حتى وقت بنكتب تاريخنا نحن الموارنه بشكل خاص اذا بتلاحظ بكتب تاريخنا اما كنا ضحايا او مظلومين ولا مره كنا ظالمين اليوم الفاتيكان اذا بدك تطلب منه ينشلك من موقعك او من مشكلتك بدنا اول شيء نحدد شو هو المشكل نعم ما في اشطر منا نحن دائما نحكي عن حلول بده يطلع مجموعات حزبيه او سياسيه او مدنيه بتحكي عن حل للبنان قبل ما نحكي عن حل للبنان او لازمتنا بدنا نعرف شو هو المشكر امم شو هو المشكل فهون المطلوب منا اليوم كمسيحيين لبنان لما اقول مسيحيين لبنان عم بعني الكنيسه مع كل القيادات المسيحيه او ما يسمى القيادات ما بعرف قد ايه قيادات تقدر تقعد على طاوله وحده وتعمل اعاده قراءه تقييميه لتجربه ال عام 1920 لليوم ام بهذ القراءه الموضوعيه اذا نجحت هيهديه التجربه بما هي عليه بهال 100 سنه نطلع نقول للناس ونصرحهم انه هيديه التجربه تجربه فريده ونقول للتياتيكان اللي حكيته انت على لبنان بانه هو نموذج يحتزى به في الشرق والغرب نجح بس الدليل هنح اثنين ثلاثه اما اذا هال 100 عام كتجربه فشلت يكون عننا الجراه ككنيسه وكاحزاب ومجموعات نطلع كمان نصارح الناس ونقول لهم هيدي التجربه فشلت واخفنا بالمحطات واحد اثنين ثلاثه ام ولما بعترف بهذا الفشل ويكون عننا الجراه نشخص هذا المرض ساعتها بتبدا الخطوه نحو الحل وهون نطلب من الفاتيكان بهيك عين مفتوحه وبكل دول العالم يجوا يساعدونا بس نحن بعدنا بمرحله ما قبل تشخيص المرض فما في لها لزوم اليوم نطلب من البابا يلي جاي او البابا اللي بده يجي من بعده من هلا ل 1000 سنه يطلب منه يساعدنا طالما نحن مش عارفين شو بدنا سؤال اليوم ماذا يريد مسيحيو لبنان من العالم اذا بيجي الجواب اليوم واللي بنسمعه كثير نحن بدنا الدوله الجواب البديهي كل انسان بده الدوله حتى اللي هو خارج عن سلطه الدوله دوله بده الدوله السؤال الكبير اي دوله نريد شو شكل الدوله هل نريد دوله على شاكله ال 100 سنه يلي مرقوا هل نريد دوله احاديه مركزيه هل نريد دوله بثلاث روس كل ما بده يجي موفد خارجي بده يقعد يلتقي مع الثلاثه واذا افى واحد بصير عننا ازمه دبلوماسيه وازمه شراكه وازمه استحقات ومنعطل البلد طيب ابونا ابونا عفوا لو عطشتك ه اللي عم تقوله حضرتك مضبوط بس كمان اليوم لكي تطاع اطلب مستطاع اليوم في مشكله كمان بنيويه في البلد يعني 1920 نحن اليوم 2025 هيدي 48 حرب الملكيه 58 الحلف وقتها حلف بغداد 69 عمليه التشريع العمل الفدائي من لبنان 73 عمليه امنيه في بيروت ال 75 انا عم بوصف المسيحيون اكيد عندهم كان اخطائهم مثل بس اليوم في بارتوناريا يمكن الناس بتقول لك هي الشراكه ساقطه يمكن اتفاق الباكت اللي انعمل بال 43 ولد ميتا مش بس الحق على المسيحيين بمعنى حتى الاحزاب عفوا الراديكاليه لحمله السلاح في لبنان ارتضت من 35 سنه الانخراط في مشروع الدوله فالفاتيكان يعني بلشنا الحلقه انه يمكن بعمليه او نون بير باسم الله باسم العذرا باسم يسوع ما في يتدخل كثير تيغير مسار سياسي لا يودي الى خاتم السعيده تفضل لا بما انك دخلت بالاطار التاريخي ام ه كل سميتهم المحطات استاذج ه عوارض ه نتائج المشكل مش هن سبب المشكل المشكل الاساس اليوم في عننا بطرك نبي اسمه البطرك الياس الحويك اراد انه يحمي الامه المارونيه او الجماعه المارونيه ما بدي اقول الامه المارونيه ضمن كيان مستقل بحدود جغرافيه سنه 1920 ونادى باستقلال لبنان يلي حصل على وطن نهائي له وهون على كل حال هيدا المصطلح اليوم مؤخرا صاروا المكونات الاخرى يستعملوه يعني نحن بقينا نناضل ونحمي وندافع عن هذا المصطلح نهائيه لبنان الكبيرح لصاروا الاخرين عم يتبنوه المشكل ليس بتكوين لبنان الكبير سنه 1920 المشكل بدستور لبنان سنه ال 1926 هون كل المشكل ليه؟ لانك انت جيت على ارض جغرافيه واحده موجود عليها مكونات مختلفه ومتناقده ثقافيا وايمانيا وطائفيا وهذا ممكن يكون غنى مش مش معناتها هو عاط طل بحد ذاته جيت حطيتهم كله سوا ضمن نظام سياسي رئاسه مركزي احادي مستحيل انه يمشي البلد وقلنا من سنه 1920 لليوم عم نجرب نشد لنجعل من هيدا الشعب عم يشبه هذا الدستور وهذا النظام واجت كل النتائج يلي انت سميتها بالوقت يلي لازم يكون الدستور مصاغ على صوره الشعب ومثاله وليس بتجيب شعب على صوره الدستور ومثاله فاللي مطلوب منا اليوم اذا ما نحكي بالحلول عم تسالني شو الحل اعد ده النظر بالدستور اللبناني والنظام السياسي والصيغه لتكون منسجمه ومتناغمه مع تركيبه وتنوع الشعب اللبناني اللي موجود اليوم في عندك اربع مجموعات سقفيه المسيحيين السنه الشيعه الدروز يجب ان يكونوا مثل عن جد يحتزى به بالشرق والغرب بالتعايش يلي نحن صيغه و بدنا نتمسك فيها وما بدنا نتخلى عنها ولكن تنقدر نحمي هيهديه الصيغه بدك نظام سياسي يحميها ويرعاها عكس النظام الموجود اليوم يلي كلفنا بالحرب 150,000 قتيل وبالسلم مهاجر ومادري كم 150 مليون دولار دين بعتقد بكفي هالقد 100 سنه ابونا بردون تفضلك كفي شو عم تقول لا انه الفاتيكان اليوم بده يقرا كل هيدي المحطات وبعتقد بيعرف وبده يطرح السؤال مع الناس المعنيين بلبنان من اصحاب الاختصاص معنيين مش رؤساء الاحزاب لانه عندهم غير مصالح ليشوف هيدي اعاده القراءه ليش وصلت لهون وشو ممكن يكون الحال؟ طيب بنظام نحن كمان في نظام اي سكتيريا نظام مللي طائفي سكتيريا رجيم نحن نظام مللي طائفي اليوم ما فيك تجي هلا كمان في شغله اليوم نحن 2025 حتى انا على طول بقولها حتى روسيا الكبرى هلا عظيم لبنان عظيم ونحن انا عندي عشق وغرام لبلدي ولاهلي ولطراب لبنان علقوا هالعلاقانين المسيحيه لهم سنتين ثلاثه روسيا واوكرانيا في شويه يهود باوكرانيا حرب داروس عم قيقتلوا بعضهم باسم يسوع البطرك كريل ما قدر يتدخل فيمنع الحرب في روسيا هلا نحن يعني بدنا نقول بقايا الشعوب الفاتيكان اليوم يعني في مخزون تاريخي وعلى طول على طول عفوا على التعبير بين السندان والمطر علاقيا بالنص الفاتيكان كمان ياتي بحله جديده بنكهه جديده رساله سماويه مسيحيه سمحاء تدعو الى التسامح الى قبول اخر الى العيش الفضاء المسيحيه ما في يلعب دور السياسي شو رايك تفضل لا انا ما عم بقول يلعب دور سياسي مباشر برجع للي قلته قبل شوي مطلوب هذا الدور يلعبوه مسيحي لبنان الفاتيكان ممكن لما بشوف انه هيدي الخريطه الطريق يلي مسيحيين لبنان وضعوها ولاقوها انه الحل لمشكلتهم الفاتيغون بيقدر بدبلوماسيته العالميه والسقفيه يسوق لهذا الطرح ويضغط باتجاه انه بشوف اذا هيدا الحل هو الحل الحقيقي والمضبوط بيقدر يسوي سوق له ويدعمه نحن ما عم نقول انه الفاتيكان يجي يشتغل شغله عنا مش مطلوب منه اكيد عنده امور ثانيه اهم وعنده بلدان ثانيه اهم وعنده مشاكل على كل المستويات مشان هيك انا عم بقول ما نعلق امال كثير على زياره البابا بانه زياره خلاص والزياره بتنقلنا من مكان الى مكان بالعكس بنعطيها حجمها الطبيعي ونعرف نحن شو المطلوب منا وكيف قادرين نسوق للناس اللي نحن بدنا اياه ولكن اذا العالم كله بيجي لعنا مش بس البابا مع كل رؤساء دول ال اللي بتملك القرار بكل عواصم العالم ونحن مش عارفين شو بدنا نحن بنبقى مطرحنا بكل بساطه طيب اي وانا كتبت الى الى بنديكتوس الس 16 الذي زار لبنان 2012 حامل الارشاد الرسولي اكليزايا ميديورينتي الكنيسه في الشرق الاوسط ليؤكد ان لبنان كمان كاتبين هونوتشنلانوطي ديمدورين نورا في ليل الشرق رائع جدا التوصيف اي في بوصله البوصله تضيع من وقت الى وقت هلا اليوم كمان اييه يعني رحنا نحن زائي نحن زائرون على طول الى اوروبا والى بلاد العالم كلها سوا حتى وضع المسيحيين اليوم البكي والنحيب انه نحن تعبانين وقرفانين التونيو دو في تبعنا اشكالنا اكيده بالنيفو دو في بمستوى المعيشي المرتفع جدا اذا بتطلع اليوم باوروبا بايطاليا باسبانيا بالمانيا بفرنسا الى اخر المعزوفه هناك مشاكل هناك انفليشن في تضخم يعني نحن عم نجي بس يجي البابا واجا الزوار كثير على لبنان محضرين البكاء والنحيب والبكاء على الاطلال مش لازم لبنان في فراضي لبنان قبضه المنطقه يعني اليوم بتروح على مصر مسرحيين الاقباط اللي عددهم 15 مليون ما حدا بيعرف ينظرون دائما الى لبنان المتنفس والرئه الوحيده في هذا الشرق هل انت مع هذا الكلام تفضل ليك انا كثير واقعي يعني انا ضد النظريتين ما بدي كثير نلعب دور الضحايا ونبين انه بكاء ونحيب وعلى الاطلال والى اخره وبنفس الوقت كمان ما نعطي دورنا وحجمنا والصوره اللبنانيه بشكل متضخم اكثر ما هي بتحرز او بتستاهل انا بالطرفين انا مي يعني ما باخذ هذا الموقف انا بكون كثير واقعي حتى انا الشعارات اذا بدك الرنانه الكلاسيكيه عن لبنان يلي انا بوصفها بقبر بنج هيدي كمان لازم نبلش نضحي فيها وقت اللي كثير بنعطي قيمه للبنان او لشعب لبنان اكثر من ما هو ما حقيقه عليه انه لبنان ارض القديسين او انه لبنان هو وقف الله يمكن عندكم على تلفزيون شهره هيدا العباره ما في شيء اسمه لبنان وقف الله كل ارض لاهوتيا عم نحكي كل ارض خرجت من الله اوجدها بالنهايه الله هو صاحب الخليقه عم نحكي مسار تاريخي حتى بالمسار التاريخي ليش بدنا نكون نحن وقف لله وغير بلدان منا وقف لله ليش عننا هيدا التميز كشعب لبناني عن بقيه الشعوب كل بلد كل قاره كل حبه تراب موجوده بهذه الخليقه هي وقف لله فقلنا نحن بسويه غيرنا نحن ما عندنا شيء نتعايل عليه اذا قصه القديسين هيدي ريزون د بلوس انه لازم نستحي يعني اذا عننا هالكم هائل من القديسين هذا مش لنشوف حالنا على العالم هذا تنعمل اعاده قراءه وتوبه حقيقيه لنغير سلوكنا وشهادتنا الحيه للمسيح بين دول العالم ما نقضيها صراعات داخليه مسيحيه مسيحيه مارونيه مارونيه ونقزم نقزم يعني تصير قزم مشروعنا السياسي من مشروع عالمي مثل ما كان بالماضي رائد سفانكم امارونيت وين ما نروح الى انه تصير معاركنا محصوره بالخلايا الطلابيه بالجامعات كم قعد حصدنا ونشكل العالم ما بعرف باي ضيعه اذا ربحنا مختار او رئيس بلديه هيدا اللي انا بالنسبه لي مطلوب هيدا واقع هيدا منه بكاء ونحيب ولا كمان انه نمجد حالنا في واقع بدنا نقراه ونعرف كيف بدنا نطلع منه طيب حتى هلا فيقتني على شغله يعني حتى في اوروبا اليوم في العمق الاوروبي اليوم في بعد بلبنان انا على طول بحكيه حضرتك السوليداريتي تضامن الاج اجتماعي حتى على مستوى عيش الفضاء المسيحي حتى بكنائس اوروبا عفوا بتصلي الدم علىون عم يمسحوها صارت اوتوميشن اكثر عننا كمان بس يعني ما بدي ما بدي هالقد ضخم الموضوع وكانه لا يشهد مسيحي لبنان على حمل نبراس هذه هذه الرساله المسيحيه لا بعد ب بعد في حياه مسيحيه معيوشه ومعايشه في لبنان الزمن اكيد الاول تحول طيب بدي اسالك اليوم انه ال البابا يوم جاي الى لبنان لاعاده صياغه مشروع جديد لاعاده ايه انصهار جديد بين مجتمع تاكل عليه الزمن مجتمع مهترئ يعني اليوم كمان اللي يحكى بالصالونات بيحكوا كثير عن كونفياليتي انه عايش مسيحي اسلامي وكنا عم نحكي انا كنت عم بحكي تحت الهواء انه اليوم في جيتو مروني وجيته شيعي وجيته سني وجيته درزي مش عم يختلطوا هلا شعب فينيقي تاجر شاطرين لبنان غاطس في الرماد لم يعد يبعث من الرماد الفنيق الخوري داني درغم يعني بدي انا بدي اهنيك على هيك عفويتك وعلىصراحتك لكن ليش ما كمان ما بنقول صوره للفاتيكان انه خيي تعوا ساعدونا مضبوط هذا البلد يعني صيدصور جبل تجلي حرامون سيد المنطقه ماخدوشي لا يمكن ان يمحى التاريخ تفضل صحيح انا ما بعتقد البابا رايح بهذا الاتجاه او تكون الزياره على هيدا المستوى انه حامل مشروع هالقد جذري انه يحمل معه تغيير بالنظام او تعديل بالنظام اصلا بعتقد الزياره اتت بشكل سريع واعلن عنا بشكل سريع فما بعتقد في مجال لانه في فرق كمان هون بدنا نحكي كمان ذكرتني عن الفرق بين زياره البابا لبون ال 14بع عشر وما سبق من باباد بزيارته زياره البابا يوحنا بولس الثاني اجت الزياره نتيجه عمل للبنان يعني لما داعي البابا يوحنا بولس الثاني بعد الحرب الاهليه اللبنانيه 15 سنه لسينودوس من اجل لبنان وهي كانت لاول مره الكنيسه بروما تعمل سينودس من اجل بلد عاده بينعمل سينودس يا من اجل قاره او من اجل ملف ام سينودس من اجل العائله سينودس من اجل مبدا اخلاقي كان اول مره بينعمل سينودوس من اجل بلد يلي هو لبنان بهالحجم الصغير فمن بعد ما انشغل السينودوس والبابا كتب الارشاد الرسولي اجا على لبنان زياره تتويجيه لهيدا الارشاد ليسلمنا اياه فاذا في فرق ام والبابا بن وساز بيديك السادس عشر اجا كمان من بعد عمل على الارشاد الرسول الكنائس في الشرق الاوسط شركه وشهاده بال 2012 ضمن اطار تهديد الحريه الدينيه لدى شعوب الشرق الاوسط ويلي اهمها عباره وردت هون بين هلالين بالارشاد رفع مستوى الحريه الدينيه البابا بينيتو السادس عشر الى تاج كل الحريات بيقول ام يعني اذا هيدي الحريه انخدشيت او اندق فيها كل الحريات الباقيه ما بق لها معنا فاذا كمان اجا بزياره تتويجيه للارشاد بينما البابا ليمون ال 14بع عشر يلي بيختلف عن البابا باباين السابئين ما عم يجي تيتوج او تيكمل او ثمره عمل صار من اجل لبنان جايه بزياره بقدر اقول عفويه بخطاب بدنا ننطر شو بده يطلع منه فاذا ما عم يجي يسلمنا عمل او ثمره عمل انشغل بقلب الفاتيكان بناس كانوا حاطين كل تركيزهم وتفكيرهم على الملف اللبناني فتنكون واقعيين من هلا ما ننطر شيء بالمستوى اللي عم تقولوا انه تغيير بالانعطاف او بال بالامور السياسيه على مستوى البلد طيب ب يعني بين اللاهوت بين اللاهوت والناسود مثلا هي شغله كثير مهمه لبنان يبقى اون ذا سبوت يعني تحت المجهر الدولي شوف هالبلد يعني انه ما اوقت بتطلع بقول يا عمي ما في شيء لا ننتج شيئا نحن غير انه كومونيكيشن شاطرين بالتواصل واكيد عننا ثقافه وهيك مالتي تاسكين بكل الاشياء بنعرف وكوزموليتن هالتفكير كوزمو بوليتاني رائعه و كمان حقهم مصاري مش ببلاش ليش ما بنقول كمان انه ياتي البابا لينقل صوره عن هذا الشرق المدرج بالدماء انه لبنان كمان بيستاهل لانه بيني هلا مش بيني وبينك الناس كلها عارفه انه الناس مفتكره حتى باوروبا انه المسيح كان يحكي طلياني او اسباني او الماني اللييلي بيعرفوا انه كان يحكي ارامي اللي بيعرفوا والاراميه وكنيستنا المحليه تتكلم السريانيه يعني جاي كمان بده ياخذ معه بجاج من هون شو رايك؟ تفضل هلا اكيد دائما برجع بقول هيدي الارض هي معنويا نحن بتعني لنا كثير كمسيحيين انه المسيح تجسد فيها واراد انه بقلبها يحقق يتمم سر الخلاص موته واقيامته ولكن ما في شك اذا ما نحكي لاهوتيا حتى مواقف يسوع بالانجيل كلها سوا ومواقف مربولس المسيحي غير مرتبط بارض يعني ما فينا نحصر نحن ربنا والهنا بارض جغرافيه وحده ولو انه تجسد فيها هو تجسد جسد اكيد لانه اضطر انه يتجسد ليقتي يخاطب بشريتنا ويفضيها ويخلصها كان لابد من انه الله يدخل المكان والزمان في وقت معين ولكن تتحول هيدي الارض الى ارض ميعاد او الى ارض بنتمسك فيها بس لانه الله مرق عليها معناتها هون في ازمه ويسوع دائما كان يقول انه ابن الانسان ما عنده موطق يحط راسه فيه ولما اعطى وصيته الاخيره للتلاميذ اذهبوا وتلمذوا كل الامم ما انحصرهم بارض معينه ومربولس بيقول لنا ليس لنا من مدينه باقيه نعمء ال ومنحرين من كل هذه القيود الانتماء الجغرافي والانتماء لارض وحده اكيد المسيحي مطلوب منه مطرح ما بيند انه يكون عم يعيش ايمانه المسيحي انه يكون عم يخدم ويعتني بالارض يلي ربنا اراده فيها ويحافظ عليها قدر الامكان ولكن مش مطلوب منه بالاخر اذا بين الموت وبين المحافظه على الارض يختار الموت نحن مش مطلوب منا نموت من اجل الارض مطلوب منا نعيش من اجل الارض وهون كل الفرق اليوم كمان في توصيف يعني اليوم بظل الازمه العالميه في شيء بالفنساوي بقول هلا فئه ستاكناسيون وفي شيء بسموه انرسي ستغناسيون هو جمود الارسي هو شلل في ناس بيقولوا لك هي نحن في موت سريري انا لا بقول نحن بستكنسون عفوا يعني هلا حتى مدارسنا تعج بالتلاميذ و والاهالي يمكن عم ب مش انه عم بيشحدوا اللقمه بس انه عم ججيبوا المصاري يمنه ويسر تيدفعوا عن اولادهم تيعلموهم ما منه يعني حتى بهالتفليسه ست ان بيي انفيت يعني بلد ما افلس لبنان شو بقول لك انه هلا مش تفليسه الارجنتين وبوليفيا مش كثير باخلص لانه اللي بيطلع بنظره سريعه بالصيفيه بالم عم قولوا انه حتى البابا اليوم اذا نحن بدنا بدنا نعمل له هيك تمشايه بالسياره هلا اكيد مش باريس مش روما مش مدريد في حياه لبنان ان ينبض بالحياه ونحن هيك عننا امل ببكره مع انه ليس هناك من امل بوطن مخلع مشلع الخوري داني درغم هل توافق انه اي هلا بيعرف اكيد عن لبنان وانا بعرف راح زار المجلس المرونيه في روما كذا مره البابا الحالي شو هل بده ياخذ جوادي من لبنان تفضل هلا اكيد ما في شك انه مثل ما قلت قبل شوي روما من فوق غير روما من تحت ولبنان من فوق غير لبنان من تحت بعتقد بلقاءاته كلها اللي رح يعملها ان كان مع الكنيسه ان كان مع الدوله ان كان حتى مع الشبيبه رح ياخذ صوره واقعيه عن لبنان هلا الى اي مدر ستكون واقعيه هيدا بيعود للي عم يلتقوا فيه شو عم خبروه هون كل القصه مشان هيك انا عم بقول يجب ان تنقل الى البابا صوره حقيقيه قريبه قدر الامكان الى الواقع عن لبنان هيدي بيتحمل مسؤوليتها الناس اللي عم يلتقوا فيه بشكل مباشر لانه مثل ما عم تقول ما فينا نحط البابا بالسياره وننزل نزوره المناطق الفقيره والمع معتره وواقع كل عائله اليوم كيف عم تعاني بالاقصات المدرسيه وغيرها البابا اليوم ديجا البرنامج تحدد معروف كل ثانيه وكل تكه بمين بده يلتقى وكيف بده يلتقى فاذا هي الزياره تاخذ طابع بروتوكولي اكثر ما هي واقعيه الوقائع بده يشوفها باللقاءاته الشخصيه هون بنتمنى على اللي بده يلتقوا فيه بشكل شخصي وعن قريب يخبروه عن الواقع كما هو ما يخبروه شعر ما يخبروه مصطلحات حافظينها لازم نظل نقولها ونرددها قدام اي مسؤول بيجي وخاصه قدام الباباوات انا بقول هلا كمان بالعربي بيقولوا بلغ بلغ السيل زبا زبا عبت الماي كبت لبره هلا كمان اليوم بال7 كان مشهد كمان رائع جدا هال ما يسمى بالوحده المسيحيه الاسلاميه ولو كانت هشه ومترهله واقطع علي الزمن هون بدي اسالك حضرتك كمان لانه متابع وعندك اختصاص في الميدان السياسي كمان والاجتماعي المسلمون في لبنان اليوم بخور رعيه بالاشرفيه طويله عريضه كمان وانتم على تماس يومي هل يستعد المسلم في لبنان لاستقبال بابا روما بابا الفاتيكان اي في رحابه صدر انه والله هيدي الزياره مضطرين نساير المسيحيين بلبنان قد نشارك قد لا نشارك وشاطرين نقول نحن هيك المسيحيين تجاه المسلمين وفيسفرسا العكس صحيح تفضل هلا انا بقدر اقول عن الاشياء اللي بسمعها ما في احكم عن النوايا يعني بس من الامور يلي بنسمعها لا المسلمين كثير عندهم عاطفه اذا بدي اقول لشخص البابا ايا يكن هذا البابا يعني هذا الرجل بطل باللباس الابيض دائما بيحكي بالسلام بشوفوا في علامه فارقه بين كل رؤساء الدول يلي عندهم اذا بدك سطوه او سلطه بالعالم هو مختلف باللغه يلي بيستعملها بالطريقه اللييلي بيطل فيها بالدبلوماسيه الناعمه بسموها بالعلم السياسي يلي بيملكها الفاتيكان بشكل عام فالمسلمين بيرتاحوا لهذه الصوره وبحبوها وانا بقول لك من الناس يعني بلتقى فيهم يوميا ناطرين هيدي الزياره بحبوا البابا بحبوا يلتقوا فيه بحبوا يشوفوه عن قرب هيدا اللي بنسمعه نحن من الناس هلا شو انتظارات المسلمين كجماعه هذا موضوع اخر يعني هذا هم شيء بعبروا عنه اي بين بعضهم او بعبروا عنه رسميا للبابا ما في انا احكي باسمهم يعني طيب اليوم كمان البابا يعني ما بعرف انا ما عندي ما عندي التايم تيبل بمعنى وين رايح وين جاي عن لحد هلا بس اليوم كمان هناك واقعه اليوم في تنظيم كنسي اجا تنظيم كنسي من 30 سنه 40 سنه عفوا كنا نعزي بالبيوت نعذب الكنائس في صناديق صار خيريه وغير خيريه في تعونيه وفاه نظمت الكنيسه امورها في لبنان وشاطرين وشطاره حلوه كثير بس لك اليوم يعني البابا لا يطلع هلا اك في شيء بالانجليزي بيقولوا اوفر مكسورين وفي شيء بيقولوا بريك ايفن مكيتين هل نحن اليوم مش رح نخبره يمكن مش رح نخبره شيء بس هناك جامعات اليوم نحن فرحانين وهناك مدارس نحن فرحانين تسخر الكنيسه المحليه بالطاقات الشبابيه صغار كبار شو رايك يعني هلا البابا اليوم رح نيجي نخبره نحن خيي نحن شو بدنا شو عايزين ناقصنا اعطونا فياز العفوا الاخره على الباخره سفرونا ما تسفرونا بالزمنات كانوا يقولوا اذا مضبوطه احد المطارين يمكن مضبوطه ما كانوا يعطوا فياز المسيحيين الامريكان تم يفضوا الشرق خاصه مسيحي لبنان يعني هالزياره كيف جلسه هيك ايه مودي سلام ووئام تفضل ايه بعتقد يعني الطابع اللي رح يغلب هذه الزياره هي جلسه وئام وسلام وكلام والى اخره هلا موضوع المؤسسات بالنهايه المؤسسات التربويه اللي بتملكها الكنيسه مثلها اسوه بكل المؤسسات اللي اي حدا خاص بيملك مؤسسه عينه من نهب الاموال من سرقه الودائع وافلاس المصارف فكمان المؤسسات الكنسيه اكلت الضرب وخاصه مدارسنا وهي اصلا بالاساس عم بتعاني عجز لعده اسباب هلا انا ما بعرف يعني ماني مطلع لا على ارقام ولا على حاله كل مؤسسه ولا عندي معلومات ولا معطيات فما بقدر اجاوب او اداعي هذا الموضوع بس هيدا بيرجع برجع بقول لك نتائج في مشكل اساسي وصل لهذه النتيجه ما في اليوم انا اجي اطلب من البابا او من اي طرف ثاني يجي يساعدني لحل النتيجه او لحل العوارض بدي اعالج السبب الرئيسي والا كنت عم تحكي عن الهجره فلتك تكن الهجره يعني انا بتحمل مسؤوليه كلامي فلتكن الهجره هي المنفذ الخلاص الوحيد لمسيحيه لبنان نطلع نصارح الناس نقول لهم نحن ما على بلاد الله الواسعه نحن ما قدرنا عملنا لكم بلد نحن ما قدرنا بنينا لكم دوله بهال 100 سنه لعده اسباب تفضلوا نظموا لهم الهجره خلي يفلوا وانا ايماني المسيحي بقدر اعيشه وين ما كان بالبكون يعني انا اذا رحت على استراليا ببقى مسيحي وايماني بيبقى هو ذاته واذا رحت على سنغبور نفس الخبريه ف ممنوع نمنع الناس انها تفل لانه الانسان المسيحي بحد ذاته محب للحياه فاذا كل مره بلاقي حاله بلبنان هو بواحه حرب وبساحه موت كل 15 سنه انا عندي استحقاق بدي ادفع فيه دم وبدي ادفع فيه كلفه عاليه ومش قادر اخطط لمستقبل استقر فيه بين اهلي وناسي بدي اف ايه بس ابونا عاشوا عاش المسيحيين الاول مش ح مش حياه حياه بدائيه مش بداوي حياه بدائيه ضحوا استشهدوا من اجل ايمانه المسيح اليوم من اجل الايمان لا ممتاز اليوم نحن كيف اليوم ما في اضطهاد عن الايمان يكون وطني لا كيف تشهد لمسيحيتك اليوم مش حضرتك كيف يشهد المسيحي في لبنان اليوم اذا انه في استسهال يا خيي بلاد الله واسعه واينما ذكر اسم الله في بلد عددت ارجاءهم اللب اوطاني ق له خيي بعيش وين مكان بتشرق هون بتشرق هناك وبتغيب هون وبتغيب هونك كيف تصف هذه الحادثه تفضل المسيحيين الاوائل امين راحوا وتوزوا وينسونا اذا في اضطهدوكم بهالمدينه اهربوا الى غيرها وحتى الغبره اللي بتبقى على معلقه على ثيابكم انفضوها الانسان المسيحي هدفه يعيش بده الحياه بس كمان لنرجع اذا ما نعمل مقابله مع المسيحيين الاوائل اليوم نحن منا بحاله اضطهاد على مستوى الايماني يعني اليوم ما حدا عم يجي انت يحط لك الفرد براسك اذا عم تصلي بايدك على وجهك او اذا عم تقول انه ربنا هو بثلاثه اقانيم اب ابن وروح قدس مش هي مشكلتنا اليوم نحن مشكلتنا برجع بقول عايشين بمساحه جغرافيه نظامنا السياسي هو عدونا ما عم بيقدر يحمينا هو سبب هجرتنا هو سبب افلاسنا هو سبب كل خصامنا السياسي بين المسيحيين والمسلمين ويلي عم سبب ويولد خصام وخلاف مسيحي مسيحي هي طيب اذا اليوم في اليوم لكي يعني اليوم في فوس ماجور اوقت تاتي الفوس ماجور عفوا اوقات الواحد حد بيتيم بيتيتم هلا في ناس بيطلعوا رجال وفي ناس يمكن بيطلعوا على الطريق غير موضوع بدك فورس ماجور ايش جهت الفورس ماجور اليوم يعني جربنا كل الحروب يمنه ويسره وانخرطنا في الحروب المحليه والاقليميه وخلص بانت سعاده مثل ما بقولوا هلا خلص بينت الخبريه اليوم يمكن نحن امام مفصل تاريخي اليوم فرصه لن تتكرر عوده الى الوراء ماد في اليوم هن يعني اخر حرب قلنا دكس حرب اباده الله ينجينا واليوم المشهد يعني يمكن ما بدي اقول انا عندي بوزيتيف فايبز يعني وحضرتك ما عندك والعكس صحيح لا مش الموضوع ليش ليش ما بنقول تعوت نقعد على فرض طاوله مسيحيين ومسلمين يا خيي نفس العادات نفس التقاليد نفس الاخبار بنخبرهم كل يوم نجتمع على كلمه سواء اليوم يا خيي لا مركزيه غير لا مركزيه ما انا ابن فن الشباك وعين الرماني عم روح على السياح وعم روح على الخندق الغميق وعم يعني ليش هالقد دي المشهد سوداوي تفضل لا المشهد منه سوداوي انتبه اليوم اذا ما نحكي بالحياه ال المعيوشه اليوميه طبعا نحن والمسلمين اخوه وقادرين نعيش مع بعض وفي زيارات متبادله وفي في زواجات متبادله هيدا ما بيسبب ازمه ولا بسبب خلاف ولكن لما بنكون عم نحكي عن بناء دوله مشتركه شو يعني دوله مشتركه يلي هي ام كل السلطات يلي منها بده ينبسق كل الاوانين والدستور يلي بده ينظم حياتنا هون بقى في المشكله المشكله مش اذا بشرب فنجان قهوه عند علي او حسين بيجي بياكل عندي منقوشه امقدر اعيش انا بسقدر اعيش انا واياه بطريقه كمان افضل ويتحول هذا الاختلاف السقافه الى غنى نقدر نعطيه للعالم بالدوله المشتركه ما نبنيها سوا بده يكون في نظام مختلف في فرق طيب شو شو رايك انت ب بالمبدا المفروض يكون نظام اتحادي بوحد كل هالمجموعات يلي هي مختلفه طبيعيا مختلفه مش يقرر تكون مختلفه وتخلي كل مجموعه سقفيه تقدر تحكم حالها انطلاقا من ايمانها وخلفيتها الثقفيه بمعزل عن الجماعه الاخرى ضمن دوله مركزيه فدراليه هيدا الحل لكل الشعوب المركبه مش للبنان شوف اليوم كل الدول المتطوره بالعالم الفكره ناضجه الفكره ولا نحن امام عقبات فكره ناضجه ال الصياغه مكتمله في اشخاص من اصحاب الاختصاص من نخبه المجتمع اللبناني والمسيحي قعدوا وصاغوا هذا الدستور وكتبوه بكل تفاصيله موجود ونحن ما بخفي عليك كمجموعه عم نبرم على كل المعنيين ونخبر عنه واسلاميا واسلاميا اسلاميا المفروض يكون مقبول لانه هيدا الدستور مش موضوع للمسيحيين كمان هون لنكون واضحين هيدا ما انعمل من اجل فقط الجماعه المسيحيه وبالعكس انعمل من اجل حمايه كل مجموعه باستقلاليتها عن الثاني اذا بدنا نعيش سوا اذا بدنا نكمل سوا بدنا نروح على هيدا النظام وطلع كل الدول المتقدمه اليوم يلي فيها اختلاف وتنوع من سويسرا لامريكا للامارات العربيه المتحده بتعتمد النظام الفيدرالي لانه في شعب مركب ومتنوع ان كان هذا التنوع لغوي ان كان اثني عرقي بلبنان مساقب انه التنوع هو طائفي شو بنعمل بعمل نظام يكون عم يحمي هذا التنوع الطائفي ما بدنا نخاف من من هيديه الخطوه ولا بدنا نخاف انه نحكي بهذا الموضوع اذا بدنا ناسنا وشبيبتنا يبقوا بلبنان اذا لا برجع بقول لك الهجره فلتكن هي الحل الوحيد طيب على مستوى على مستوى الدجمه الدجمه على مستوى العقيده يعني والدكترين العقيده اليوم انه خيي يعني كنا بنظام اييه ع انا عم بوصف توصيف الاسلام السياسي ويمكن هذه وصف تاريخي اليوم بين نظام توتاليتاري او نظام اوتوكراتي نظام الشخص الواحد او نظام تيوكراتي تيوس من الله يا خي بيجي يقول لك خي انه هون بدي اشوف قدش شغله هيك رفينه ومليابل وعم نقدر نحكيهم ولا كلام معسول يعني يا خيي نظام تيوكراتي يستمد يمكن المسلم مع كل احترامنا للمسلمين عقيدته وايمانه من الله تيوس يعني انه نحن نظام نظام يستمد قوته من الله من فوق هلا حتى المسيحيين من الله بس نظام حكم عم بقول طيب ممكن يا خيي بين نظام تيوقراطي ونظام اوتوقراطي هلا ينطبق في لبنان نحن على كل حال هلا عم صار في رودوندونس عم بعيدهم انا واياك حاكيين كثير ال بدنا نوصف التوصيف طيب هلا البابا ما بدنا نشكي له كل اخبارنا مشاكلنا الخوري داني درغم ايه هل ترى بصيص امل للخروج من القمقم الطائفي تفضل اي انا ما بسميه قمقم طائفي ليش بدي اسميه هيك يعني انا بالنسبه لي الطائفيه بلبنان منها مشكله نرجع للنظام النظام السياسي جاعل منا مشكلهعم الموضوع الطائفي هو معطى معطى اجتماعي سائق اليوم بلبنان انت عندك مجموعات طائفيه الحل مش انك تلغيها او تبيدها او تخليهم يذوبوا ببعض هون اسوا كلمه استعملت بالتاريخ اللبناني الانصهار الوطني مش مطلوب لا انصهار ولا ذوبين ولا انه في جماعه بدها تتنازل من اجل الثانيه في كل جماعه اليوم بدها تكون قائمه بذاتها بتحترم الجماعه الاخرى بتحترم ثقافها بتحترم عاداتها تقاليدها رغباتها بس هيدا الشيء بده يجي نظام هو يحدده وينظمه فانا ما بسميه قمكم طائفه بتسالني الامل موجود دائما موجود اكيده بس الامل بده يترافق مع عمل ما في الامل يكون بس على مستوى العاطفه والشعور انه يوما ما بتزبط لانه عشنا نحن بلبنان 100 سنه يوما ما بتزبط وبكره الامور بيمشي حالها وربنا بدبر ربنا ما بيدبر اذا نحن ما دبرنا حالنا واذا ما اعترفنا مثل ما قلت بالمشكل وحطينا ايدنا مع بعضنا لحتى نلاقي حل طيب هلايكو اليوم بما تبقى لنا من الوقت ستاتيكو يراوح مكانه يعني هلا هناك اي وطن مثل ما انا قلت مخلع مشلع يعني دون هو مشاكل وعقبات مش هين الخبريه طيب بالوقت الضايع اليوم مقاومات الصمود لم تعد متوفره هلا حضرتك يعني نحن كمان ملتزمين بنروح بنيجي بنشوف هلا تونو دو في الاشكال مفتوحه كثير لكن هناك عرات ومئات العائلات تان وترزح مش خط فقط نحن مش بافريقيا في مشكله مشاكل اجتماعيه كثير صار يا الله ينجينا عم نتجه الى الطلاق نتجه الى الى الادولتير الى الخيانات يعني كله المصاري كله مصاري رجعنا على قصه المصاري قدش ممكن الكنيسه الامه اليوم اكيده عندك كاثوليك في العالم مسيحيين مليار مش رح تيجي كمان بتحلات مشكله لبنان بيطلع لك بالبرازيل بالمكسيك ببوليفيا بالباراغواي بالاورغواي لك فقر وتعتير قد ما بدك هول اليوم نحن في شطاره في اداره وفي مرونه في ريزيلينس في تكيف تكيف اللبناني مخيف كيف بدنا البابا هلا كمان في حكي سياسي شوي مش بس جلسه ست سلام هوئم الخوري داني درغم هل اي فعلا العالم الغربي الفاتيكان ضنين بمسيحيه لبنان تفضل اكيد بس انا برجع بقول البابا والفاتيكان مش مطلوب منه يجي يعطينا ارجونت بوش او يجي يعطينا دعم صغيره على مستوى الماده هيدي مش شغلته والا مثل ما عم تقول الفقر موجود ببلاد العالم كله سوا منه بنك او صندوق او خزنه بيفتحها البابا لحتى يقدر يساعد وين في فقرا بالعالم خاصه انه لبنان عنده مقومات عايشه كثير كبيره اذا هو اراد انه يصلح حاله بحاله حتى الكنيسه عندها مقاومات عايشه كثير كبيره اذا عرفت تستثمرها يعني نحن اذا بدك على المستوى المادي مانا بحاجه لا للفاتيكان ولا لاي دوله اخرى اذا عرفنا كمان ننظم امورنا على مستوى الدوله بتخفيف الفساد بوقف النهب والسرقه والهدر لبنان هو اغنى بلد بالمنطقه وبالعالم بس بدنا نسمح بده الناس كمان يتحملوا مسؤوليه انه يرجعوا كمان بخياراتهم السياسيه وهذا الشيء اللي ما حكيم عنه يرجعوا يعرفوا كيف يختاروا وكيف يقيموا وكيف يحاسبوا لحتى يطلعوا هم من هالحاله اللي هن فيها هلا الواقع المزري الى واقع اخر لانه هيدا التكيف اللي عم تحكي عنه هو اخطر ما يمكن بالمسيحيه انه انا اتبنج وشو ما يصير حوالي وشو ما تعمل في السلطه السياسيه انا بتاقلم معها وكانه انا عم بكون شريك بالجرم اني عم طبع واعترف لهالسلطه السياسيه وعم بعطيها عم طول لها الامد ببقائها وسطوتها علي انا وعلى المجتمع لازم الشعب المسيحي بشكل خاص لانه هو اكثر من غيره عنده نزعه الانتفاضه والثوره يرجع يجدد خياراته السياسيه والحزبيه والقياديه انا ما عم بقول يتركوا احزابهم بس هالمسيحيين الموجودين بهالاحزاب يسائلوا قياداتهم يعرفوا يحاسبوها يعرفوا انه كل الانعطافات الكبرى يلي عملوها هدي القيادات نتيجه مصالحهم الخاصه يسالوهم ليش عملوها ويسالوهم عن اموالهم بدل ما يسالوا يمكن شخص او شخصين وين راحوا اموالنا يسالوا قياداتهم السياسيه اللي شاركت بهذا الحكم اخر 30 سنه وين مصرياتنا مش نسال البابا اللي جاي من الفاتيكان طيب هلا هو قبل ما نختم الحلقه الحلقه الشيقه انا بدي اسالك شغله كمان عاده كل امراء الحرب كل البروتاغونيست يعني اللي صار بايرلندا اجوا شعوب ناهضه قالوا يا اخي نحن امراء الحرب بدنا نطوي الصفحه بفلوا المجتمع الاهلي المدني فرز ناس جداد في انتلجنسيا مسيحيه واسلاميه مخيفه في طيب يا بدك طوفان طوفان يطلع من البحر ويمحيهم كلهم لسوق الحظ كل بروتاغونيست امراء الحرب رجعوا هن زيتهم رجعت اللغه الخشبيه زيتها يمنه ويسر قبل اختم معك ب بهيك صلاه وجنيه عموديه ايه كيف اي يعني ننشئ جيل جديد اه مفع بالسلام مفع بالمحبه بهالوعي والادراك لانه في فرق بين البرين واش وبرين ستورم غسيل الدماغ والالتقاء على كلمه سواء تفضل سؤال ممتاز استاذ جورج انا بشكرك عليه وهون صلب الموضوع كله سوا كيف بدنا نساهم بتنشئه وتوعيه جيل جديد انا برايي المسؤوليه الاولى والاخيره تقع اليوم على عاتق الكنيسه وفقط الكنيسه وانا بهذا الصدد حضرت مشروع وهلا قريبا رح نبلش فيه هو اكاديميه تنشئه سياسيه لشبيبتنا بدنا نحن مسؤولين ككنيسه اليوم نجيب شباب وصبايا مؤمنين ملتزمين كنسيا يتحملوا مسويه نقدم لهم فكر الكنيسه السياسي يلي هو كنز كثير كبيركم الكنيسه ونعرفهم عليه وننشئهم وندربهم انطلاقا من ممارسه سياسيه مسيحيه مش بالمعنى الطائفي بالمعنى الايماني الحقيقي كيف انا بشهد بالسياسه اليوم لحضور الله وسط شعبه هيدا المطلوب اليوم منا تنشئه فكريه ثقافيه وحتى تقنيه لشبيبتنا والكنيسه هي بدها تكون الام والمعلمه بهذا الموضوع وانا المشروع موجود وجاهز وقريبا رح نطلق هذه الاكاديميه اكاديميه التنشئه طيب الخوري داني درغم متخصص في تعليم الكنيسه الاجتماعي وفي العلوم السياسيه والعلاقات الدوليه بدي اختم معك هيك بصلاه عموديه ترانسندنتال كيف تنجي الله يعني جاي البابا لهون وجايه جايه على الشرق جاي على لبنان قانا قانا اجران قانا حتى مش نقول عرس قانا ما عندي فكره كثير اذا هون او هناك كيف تنجي الله في صلاه عموديه تفضل انا بدي اطلب من ربنا اول شيء يلهم كل المسؤولي والمعنيين بهذا البلد انه يرجعوا يعملوا اعاده قراءه تقييميه مجرده من كل مصلحه ومن كل حسابات لنرجع نتطلع كلنا سوا لخير الناس لخير الانسان لانه خير الانسان طول عمره هو محور ورساله عمل الكنيسه ومحور ورساله العمل السياسي فبنطلب من ربنا هو يعطينا القوه بقوه روحه القدوس يحل به المسؤولين كلهم سوا وبالناس ناس كمان ايضا لحتى نرجع ننفتح على مواهبه ونقدر يكون عننا الجراه نعمل انعطاف جديده وخطوه جديده الى الامام تنقص شعبنا ونشكر ربنا على كل شيء نشكر كمان اكيد سيدنا الباباستو يلي خص لبنان باول زياره له برات الفاتيكان يعني هيدي للتاريخ تسجل نعم طيب انا بدي اشكرك على اللقاء الله يخليك اعزائي المشاهدين ياتي البابا ليون الى لبنان لا كضيف على ارض متعبه بل كرسول رجاء الى وطن مازال يؤمن بالمعجزه يبقى لبنان في قلب الكرسي الرسولي كما تبقى الشمعه مشتعله في قلب كنيسه قديمه لا تنطفئ قد تتعب الجغرافيا وقد تضعف السياسه لكن الرساله لا تموت ما دام في هذا الشرق من يصلي ومن يؤمن فالكرسي الرسولي لا يرى في لبنان خبرا في نشره ولا ملفا سياسيا بل وجها من وجوه الايمان وجسرا بين الارض والسماء وفي كل نداء يصدر من روما هناك صلاه خفيه تقول انهض يا لبنان فالرجاء لي شيخ وما زرعه الله فيك من نور لا تطفئه العواصف ويبقى السؤال يلوح من بعيد ايزور القباسه نور جديد اتان لوون كفجر يضيء يبدد ليل البلاد العنيد وقال لبنان وان جار وقت ستبقى رساله رب مجيد الشكر لكم على المتابعه لكم مني اطيب التمنيات والسلام